羋月傳

羋月宣太后與義渠王私通

上星期去誠品翻《史記.本記》，發現紀錄秦宣太后的這段：「武王取魏女為後，無子。立異母弟，是為昭襄王。昭襄母楚人，姓羋氏，宣太后。武王死時，昭襄王為質於燕，燕人送歸，得立。」

據說在其他列傳也有數處紀錄，不過文字合起來也不足五百字。《羋月傳》作者將幾段文字構思佈局成八十一集的劇集，想像力非常豐富。作者蔣勝男曾在2016年時到過香港書展分享寫作心得：走進羋月，走進先秦。據她說，寫宣太后的故事，是因為在電視上看到一個關於「兵馬俑的主人可能是秦宣太后」的觀點，於是她把寫好的歷史人物小傳拼合一起，然後決定了以宣太后為主軸。

《羋月傳》給了我對戰國時期生活豐富的想像。那時七國並立，從衣著、色彩、藝術品、甚至士兵的髮髻，都展現了各諸侯國強烈的風格。

大家都知道屈原是楚國人，可是對於楚國的風貌卻是模糊。楚國在南方，物質豐饒，糧食精緻，民風自由浪漫，為文學提供很好的養分。楚人送嫁車隊在楚秦邊境獻舞時，唱屈原的《九歌。東皇太一》，祭祀楚人最尊崇的天帝，也拜別列祖列宗：吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。那樂曲氣勢萬千，卻又唱出嫁往關外未知的悲涼。

相反，秦國民風強悍，是虎狼之師。秦惠文王有爭霸之心，任用策辯之士張儀，多次破壞其他諸侯六國的合縱。另外，秦國任用商君之法。雖然劇集一開首就講商鞅出逃，因自己立下的嚴法而被拒諸門外，後被五馬分屍，但他的變法卻影響深遠。宣太后後來斬殺叛亂的王子，也是依從嚴法。

不過，劇中的重點當然是羋月，即是宣太后，秦始皇的高祖母。她的父君秦惠文王在世時，她只是個八子（封號不高的妃嬪）。惠文王死後，其元配惠后的兒子羸武即位，羋氏及其兒子羸稷被送去冰天雪地的燕國做質子。從此看，她的餘生似乎只好在風雪中。不過，不知是否楚國的神靈少司命保佑，羸武原來是一介匹夫，好勇鬥狠，竟與人爭意氣去舉鼎，結果因鼎太重而死。結果，造就了她帶著兒子回秦國，更在位達四十年。

歷史又記載她和義渠王私通：「秦昭王時，義渠戎王與宣太后亂，有二子。宣太后詐而殺義渠戎王於甘泉，遂起兵伐殘義渠。於是秦有隴西、北地、上郡，築長城以拒胡。」三十年來，又生過兒子，想必是她真正的愛人。從楚國入秦宮與惠文王生子，是政治婚姻，是身不由已；當上太后，在權力最高峰上，把身體托付於義渠王，是心甘情願。

她也說，世上一切東西都是可以償還的，除了情分，所以，她對價值連城的和氏璧不動容，只想要普通人家庭的溫暖。

曾想過看這些劇集有何用，就正如學茶藝、學瑜伽、學彈琴等事情有何用。但劇中講到古時貴族女子研習琴棋書畫的目的，是為了陶冶性情，增長見識。

「若論廚藝，吾不如庖丁；若論女紅，吾不如縫人；若論歌舞，更是怎麼也精不過，那些坊市的歌舞伎們，但是學了這些，我們可以鑑賞、可以評點」

看《羋月傳》，除了治幽古之情，也感悟了尋常女子沒有的胸懷。