朱古力餅乾

公司的鬼婆同事臨放假前，給全部同事派了朱古力餅乾，當是聖誕節禮物。

那是百貨公司Fortnum & Mason的朱古力餅乾，口感很好，不甜膩。她餅盒放在辦公桌上，叫我們隨意享用。我不客氣的連續兩天拿來吃，午飯後工作一會再吃一塊，竟覺幸福充實。

於是和先生去Piccadilly採購，結果花了半天在Hatchards書店；走多幾步去百貨公司，發現旅客甚多，走了一圈，決定折返書店。

書店的陳列使各種類別的書一目了然。雖然人也多，但不嘈吵，還有Oloroso 和Fino 酒。左手捧書，右手喝酒，是人間享受。

先生方才在Waterstone看中了Paul Auster的新書，在想要不要買，來到這裡則捧多兩本數學書，然後乖乖埋單。然後我發現，排隊埋單的，都是男人。

我則捧了本Oscar Wilde的小說。畢竟數年前在巴黎到訪過他的墳墓。明天坐Eurostar去德國 ,十小時火車，正是讀小說的好時機。

在書店期間，也重新想一遍來英國後的消費習慣。在舊公司做了一年市場通訊，對推廣電郵(eNewsletter) 的內容特別敏感。在Hobbs看中了一對短Boots，落街鋪試後，開始留意它的價格。由十一月開始收到他們30多封eNewsletter，價格打折後還是在120-150間浮動。其正價是199磅，而經過幾次減價後，已開始出現斷碼跡象，於是我決定下單——89磅！便宜了一半有多，還是意大利製造呢。

「早買早享受，遲買平幾舊」的道理不是不知道的，只是還是爽了一會。

花了五十磅買四本書，但其實這些錢未必夠買一雙鞋。讀萬卷書，需要書；行萬里路，需要鞋。

在這佳節，魚與熊掌，兩者兼得，而且明早出發去旅行，我畢竟是幸福的。

鬼婆的朱古力餅乾，竟間接的提醒了我要知足。願各位聖誕節快樂。

蘇格蘭的高地牛

在蘇格蘭，普通牛羊見得多，不過此類高地牛（Highland cattle），還是要在更偏遠的地方才看到。

艾雷島（Islay）的威士忌節，連保護鳥類的團體RSPB也來湊熱鬧。飲酒飲得悶，去看鳥類圖片，也機緣巧合與在counter的生態保育大叔Dave聊天。他年輕時在非洲研究螞蟻、蜜蜂和黃蜂多年，在夏天負責帶團去保育區看鳥。剛好翌日有團，也就決定跟他去行山。

集合的地方在一個叫Oa的地方的停車場。開車到附近，在Google Map上找路，找不到，於是問修路工人，他指了大概的方向，去到附近仍是找不到，剛好有貌似當地居民的老太太駛車經過，也就隨著她的車找到了路。

往停車場那條路，就看見這些啡色的長毛的高地牛了。牠們的毛髮蓋著了眼睛，動作也慢慢的，好像沒有殺傷力。我問：可以走近牠們嗎？Dave說最好不要，牠們可是會發脾氣的。

那麼這些牛能吃嗎？理論上應該可以，但農夫們應該捨不得。牠們最重要的功能是做「農牛」，咬走而不咬斷雜草，平衡高地的生態。這裡是罕見鳥類如Hen harrier、Corncrake的聚居地，而這些牛的糞便能生產這些鳥所需的微生物。

霧愈來愈重，原本是來看著名的金鵰（Golden Eagle）的，但卻連對岸的山壁也看不到。走到一半，Dave不建議走下去，只好折返。

又，沿途看見兩隻黑色的野羊，因沒有經濟價值，故此沒人肯養。牠們站得遠遠的，目送我們離開。

野羊是可憐的嗎？誰說，寵不寵你還不是一樣吃草。

送行者

納棺的最後步驟是化妝

日本電影《送行者：禮儀師的樂章》(Depatures)，講述了一個大提琴家因失業，而回到家鄉山形，誤打誤撞成為了專業納棺師的故事。

納棺，是為生命終結的禮儀，從替逝者抹身、穿衣、化妝，到入險，然後讓親友告別，體面的離開世界。最使人動容處，乃是親友聚在一起，看著納棺師做這一連串動作，或回憶與逝者昔日的片段，或因看著逝者漂漂亮亮的離開而舒心。

納棺儀式，原本由親友負責，後來才「外判」給納棺師。如對「死亡」不那麼講究的話，就交由殯儀館負責，將逝者直接抬入棺材。

電影的設定地方山形縣，逝者都能在家中納棺。不知道大城市如東京、大阪等地方是不是也可以。在香港，樓價高企，大概業主都不想有人在家裡死。其實，也不由得你選擇，因為一般人如果不在醫院離世，就要報警刑事調查。

臨終的老人家在不熟悉的醫院裡，聽著儀器的聲音響過不停，嗅著消毒藥水的氣味，斷氣一刻由儀器高聲的宣佈，難免會有股暴烈的氣氛。

想起祖母在大陸的送行儀式，那是16年前的事了。那天，她穿著簇新的碎花套裝，蓋著白布，被放在祖屋客廳的地上。鄉親逐個上前道別，法師在院子準備做法事，香燭燒過不停，煙霧瀰漫，算是熱熱鬧鬧的白事。祖母時達86歲，在她居住了幾十年的熟悉屋子裡去世，想起來，比起香港很多的老人家，算是去得安祥的。

「如果我死，也想有人幫我這樣納棺。」這是片中女店員從事殯儀行業的原因，相信不少女人看完這電影後也這麼想（要加句：大吉利是）。誰不想美麗而有尊嚴，也在親友包圍中，溫柔地地離開世界呢。納棺師的手勢，如茶道師、如壽司司傅無異，細膩而莊嚴。未看過親人接受這儀式時忌諱、厭惡，認為是不清潔的工作，但事後卻都是非常感恩的。納棺師的雙手，幫忙傳遞了他們的愛。

電影配樂由久石讓包辦。納棺儀式的音樂尤其優雅而莊重，使電影錦上添花。

羋月傳

羋月宣太后與義渠王私通

上星期去誠品翻《史記.本記》，發現紀錄秦宣太后的這段：「武王取魏女為後，無子。立異母弟，是為昭襄王。昭襄母楚人，姓羋氏，宣太后。武王死時，昭襄王為質於燕，燕人送歸，得立。」

據說在其他列傳也有數處紀錄，不過文字合起來也不足五百字。《羋月傳》作者將幾段文字構思佈局成八十一集的劇集，想像力非常豐富。作者蔣勝男曾在2016年時到過香港書展分享寫作心得：走進羋月，走進先秦。據她說，寫宣太后的故事，是因為在電視上看到一個關於「兵馬俑的主人可能是秦宣太后」的觀點，於是她把寫好的歷史人物小傳拼合一起，然後決定了以宣太后為主軸。

《羋月傳》給了我對戰國時期生活豐富的想像。那時七國並立，從衣著、色彩、藝術品、甚至士兵的髮髻，都展現了各諸侯國強烈的風格。

大家都知道屈原是楚國人，可是對於楚國的風貌卻是模糊。楚國在南方，物質豐饒，糧食精緻，民風自由浪漫，為文學提供很好的養分。楚人送嫁車隊在楚秦邊境獻舞時，唱屈原的《九歌。東皇太一》，祭祀楚人最尊崇的天帝，也拜別列祖列宗：吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。那樂曲氣勢萬千，卻又唱出嫁往關外未知的悲涼。

相反，秦國民風強悍，是虎狼之師。秦惠文王有爭霸之心，任用策辯之士張儀，多次破壞其他諸侯六國的合縱。另外，秦國任用商君之法。雖然劇集一開首就講商鞅出逃，因自己立下的嚴法而被拒諸門外，後被五馬分屍，但他的變法卻影響深遠。宣太后後來斬殺叛亂的王子，也是依從嚴法。

不過，劇中的重點當然是羋月，即是宣太后，秦始皇的高祖母。她的父君秦惠文王在世時，她只是個八子（封號不高的妃嬪）。惠文王死後，其元配惠后的兒子羸武即位，羋氏及其兒子羸稷被送去冰天雪地的燕國做質子。從此看，她的餘生似乎只好在風雪中。不過，不知是否楚國的神靈少司命保佑，羸武原來是一介匹夫，好勇鬥狠，竟與人爭意氣去舉鼎，結果因鼎太重而死。結果，造就了她帶著兒子回秦國，更在位達四十年。

歷史又記載她和義渠王私通：「秦昭王時，義渠戎王與宣太后亂，有二子。宣太后詐而殺義渠戎王於甘泉，遂起兵伐殘義渠。於是秦有隴西、北地、上郡，築長城以拒胡。」三十年來，又生過兒子，想必是她真正的愛人。從楚國入秦宮與惠文王生子，是政治婚姻，是身不由已；當上太后，在權力最高峰上，把身體托付於義渠王，是心甘情願。

她也說，世上一切東西都是可以償還的，除了情分，所以，她對價值連城的和氏璧不動容，只想要普通人家庭的溫暖。

曾想過看這些劇集有何用，就正如學茶藝、學瑜伽、學彈琴等事情有何用。但劇中講到古時貴族女子研習琴棋書畫的目的，是為了陶冶性情，增長見識。

「若論廚藝，吾不如庖丁；若論女紅，吾不如縫人；若論歌舞，更是怎麼也精不過，那些坊市的歌舞伎們，但是學了這些，我們可以鑑賞、可以評點」

看《羋月傳》，除了治幽古之情，也感悟了尋常女子沒有的胸懷。

書單

第二次在台灣三民網路書店上網訂書。

《易經》、《史記》想看好久了，可是看來看去不知買什麼譯本，唯有繼續買藍色三民系列的古書譯本。

《一生中的一天》，齊邦媛散文集。以往曾一口氣看畢她的《巨流河》，文字工力深厚。八十歲了還在寫真的不容易。

《薄伽梵歌》，印度三大聖典。瑜伽修練者，豈能不讀。

內觀後感

上水內觀中心的菩提樹

終於完成了十天的內觀靜坐課程。這十天，既要禁語，亦不能用手提電話，可謂是自出娘胎以來，第一次與世隔絕。

出來後，不少人問我有什麼得著。我馬上想起的是：「飯菜真好。」是十天的全素餐，食材新鮮，款式天天不同，兼有養生湯水，這來自馬來西亞的法工廚師可謂非常用心。

其實，飯菜是引子。茹素，是要讓我們的身體敏感，能留意細微的呼吸，以觀察身體內在發生的事，探尋內心深處，去除內心的不純淨。

在十天的課程裡，所有學員都要遵守「戒」（sila）：不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、戒除煙、酒及毒品，還要依照課程的作息時間表上課：清晨四時起床，晚上九時睡覺，一天兩餐，以及大概十小時的靜坐。

是次的內觀老師是印度來的年長男老師，不過上課是聽葛恩卡老師的錄音帶的。

首三天，我們學習到入門的「觀息法」，觀察一呼一吸。老師不斷強調叫我們不要對自己的呼吸作出調整，而只是觀察——觀察呼吸的深淺、長短、重輕，而覺知它們的存在。這是為培養我們的「定」（samadhi），為接下來的內觀練習作準備。

以往在瑜伽中心，最怕上靜坐堂，要不無法專心，要不就是打盹。這三天，除了清晨四時半到六時半那時段較辛苦外，其他時間都進度良好。只是，十小時的內觀時間，有時後覺知還是不自覺的溜走，結果回憶起不少往事。不過，老師又說，不要因為自己的妄想而帶來緊張不安，否則會產生新的瞋恨，只要接受現實，然後把自己拉回來便好。

準備了三天，就是為了一個深入的「開刀手術」：解決內心深處的根本煩惱，將根源從潛意識中拔掉，開展「慧」（panna），使心成為一個有利的工具。

內觀方法並不神秘，就是從頭到腳觀察自己，從自己身體上實證智慧。這並不是知識層面上的智慧，而是修證而來的智慧，可改變內心的本質，從而改變個人生命。

內觀是強調實際作用的。世上不少宗教的「甜頭」，例如上天國、主的保佑等，都要死後才獲得。可是，內觀強調，修來的慧，在生命中便能夠嘗到其益處。

開始練習內觀的那天，從頭到腳來回觀察全身的感受三遍後，便開始流汗，而晚上也整夜有夢，連續兩天如此。到了第六天，在中午時間去問印度老師為何會這樣？他笑說，這是非常正常的現象，表示我睡覺時還有覺知而已。

接下來，我們亦要每天三次堅定決心的靜坐，不能改變姿勢。第一次試著盤腿坐而不轉變姿勢，但在半個小時後痛得要命，臉容扭曲。之後又去請教老師，說我觀察到自己的腿很痛，但又不能無視它，怎麼辦？老師說，是可以轉換姿勢的，只要是轉換的次數愈來愈少便算鍛鍊決心。第七、八天我用跪下的姿勢坐，的確可以不轉換姿勢，不過盤腿而坐卻又有難度，但在第九天也成功嘗試到盤腿坐而不轉換姿勢。

最後幾天，老師也不斷強調要培養平等心（Equanimity），保持平靜沉穩，不貪愛（Craving），不瞋恨（Aversion），覺知所有世間事情都是變化無常的。

第十天，終於可以和相處了九天的同學聊天。同學確是來自五湖四海：在塞班島工作的美國醫生、在北京學中文的哥倫比亞美女、在蘇州教書的英國老師、做藝術生意的韓國退休大叔、來自瑞典的年輕帥哥等等。

通常大家都會問：為什麼會學內觀？在我來說，我想看看這十天的沉澱，是否會讓我亂七八糟的心寧靜下來。當然，能變睿智更好。但，內觀不是讓人追求知識的方法，而是純淨心的方法。它不會讓你直接增加智慧，而是透過修練，使內心純淨，那麼寬闊的道路便會展開。

而且，內觀並非宗教和信仰，靜坐時不需要念咒，呼吸時甚至不用想著「吸氣」「呼氣」，不會讓人盲目、依賴。　

內觀是科學，教導人透過實際修行，從痛苦中解脫。佛陀解釋說，人類身體是由次原子粒子（四大元素：地、水、風、火）及其屬性組合而成。身體所起的感受，都是由偏重某原素的微粒產生，這些都是無自性的。如果我們訓練智慧，就能明白這些現象變幻無常，生起又滅去，只是觀察它們，就會不失內心的平衡。

這又讓我想起上過的瑜伽治療課程。那時學的阿育吠陀（Ayurveda），一門來自印度的調癒身體和情緒的學問，它也將人的體質分為風型、水型和火型，從吃對食物、做對運動、靜心冥想去調整三種能量的比例，達致身心平衡。

老師更鼓勵人們學到方法後，要走出去，快快樂樂的過活，並不是只是去靜坐。

我的生活並不痛苦，但總是充滿執著。這大概也是不少大學畢業生的寫照——從前考試合格，就是一個合格的人。出來社會做事，人浮於事，不能控制別人，唯有學會控制自己的心。

此十天內觀課程費用全免，唯在第十天可隨心捐款，造福日後來參與課程的學生。中心也不收取街外人的捐款，只有參加過課程的舊生才可以捐款。世上的宗教團體都是以利益為先，故此這做法曾被群起而攻，方法曾經在印度本土失傳，及後老師才把它從緬甸帶回去得以發揚光大。

願各位受苦的朋友都找到脫離痛苦的出路。最後要學老師說一句：願一切眾生快樂！

8-8-2017

福利

出來做事，談起工作的時候，難免會提及公司的福利。

不少朋友都說，不喜歡自己的工作，但是公司福利很好，捨不得難開，於是一做便是三五年。

不喜歡的工作，難以上心，於是，做不好。最要命的是，會開始把公司的人事問題放大。多少少女都是這樣變成長舌婦的。

而且通常情況都是：如果公司福利不是像公務員般夠好，那最終都有可能辭職的，結果，又要重新出發。

公務員朋友說：「不是不可以辭掉這鐵飯碗，問題是，找不到那麼喜歡而又非要不做不可的事。」

可見，找到真正喜歡的職業才難。

記得化妝師朋友Ｍ轉述她父親說：「趁年輕時，不要貪戀公司福利。要找自己真正喜歡的事。」

於是那朋友立刻離開穩定的辦公室工作，轉行做化妝師，一做便是五年，最近還飛到英國工作假期。別人去工作假期都是摘葡萄、種土豆，她就可以做回老本行，順便吸引經驗，豐富履歷。

愈早找到喜歡做的事，真的能走少許多冤枉路呢。

物價

話說早上去西環士美非路街市買菜煮飯，發現原來不上班的日子，錢真的「襟洗」很多。

先說平時每天上班的洗費：我在機場上班，來回車費$58，午餐通常$40至$150不等，$40是吃個沙律，$150是與同事外出吃飯，這裡打個平均數$95；還有每天買些水果補充營養，晚上或回家煮飯或是外出（通常煮飯），這裡非常保守估計大約$70左右。結論是每天大概用超過$200。

由於機場劣食太多，更在泰國餐廳叫的金邊粉裡看見蟑螂，所以後期已將午餐時間改為運動時間，一星期兩三天吃沙律。

公司外國人多，沙律的質素很好，只是記得中醫常說午餐要吃飽，最好是吃熱白飯，所以不敢五天上班日都吃沙律。

總之，上班五天用的錢，其本上都是不由得我選擇的。外出吃飯，無營養，更不用談養生了。

真正是...「辛苦得來志在食」。

繼續講早上的斬獲。

在平時幫襯開的菜檔，東西比其他檔口貴一點，但質素甚佳。

莧菜一斤 $13；
青瓜一條 $7；
蕃茄四隻 $13

送蔥及莞茜。

水果檔，東西比其他檔口貴很多，但質素奇佳。

紅肉火龍果一個 $18；
車厘子半磅 $28；
牛油果一個 $14

沒有送東西，但算平了兩元。

另，買了五隻荷蘭蛋，盛惠$6。

再去麪包店買五穀麥包，四塊$5。

下午茶吃個火龍果；晚上炒莧菜、蕃茄炒蛋落蔥及莞茜；翌日早餐牛油果夾麫包，餘下的雞蛋還可以用多兩餐。

不用$100，便夠兩個人的晚餐及午餐。一個月下來，節省了不少錢。

當然，我的煮婦人工並未包括在內。

寫在內觀靜坐前

下星期7月26至8月6日，我將會在上水參與一內觀課程。說了這麼久，終於要去參加。由於將會有十天時間沒有網絡，所以有點緊張。

也來回憶一下參與此內觀靜坐課程的經過。

2013年3月，我曾經報名參與此十年課程。那時剛好離開第一份工作，很是煩惱，覺得自己需要靜一靜。那時剛好過完新年，和先生去清水灣叔叔Ｊ的家聊天（現已成為了每年的習慣），聽他講內觀，說是可以淨花心念，於是便報名了。

最後，給自己找籍口，害怕求職有回覆，不能沒有網絡十天，因此最終沒有去上課。

一晃又四年，中途也有想去參與的，不過心志不夠堅定。

常常害怕那沒有網絡的十天，回想起來，不禁想：如果我當初去了內觀，所煩惱的事情會不會早一點有答案？

也許，所有事情都講求緣份。心態未預備好，也不知道能否從中領略箇中玄機。

內觀(Vipassana)，意思是如實觀察事物的洞察力，是印度2500年前由佛陀喬達摩所發現的靜坐方法，目的是淨化內心，去除痛苦的壓力及不淨煩惱。它不是信仰或哲學，更與任何宗教無關。

此十天的靜坐課程在世界各地也有定期舉行，給不同階層和背景的人修習此印度古老精神寶藏。

希望此次旅程收獲豐盛。

女星

這星期最唏噓：某30歲有餘之女星穿著暴露，出現在書展。

當年她出道時，花樣年華，甜美樣貌，加上43吋長腿，也算是當紅。後來在香港消聲匿跡，好像北上發展，也算紅。

不知道她發展算不算好，但她說話的臉容與衣著，再稱不上美人。

說話也仿佛與時代脫節了，她說「這樣穿起來更顯年輕」，呵可社會看來那是大媽的衣著。

有些相貌平凡的人，經過歲月的洗禮後，或談吐優雅，或氣質雍容華貴，使人看著舒心。相反，樣子娟秀的人，若不好好保養，也可淪為庸俗婦人。

老子說：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」年輕成名不是不好，可成名後輕浮的多，踏實的小。要好好運用名氣似乎不容易。

出道時不賣性感，半途出家才以露骨方法賣弄嫵媚，總讓人覺得是運用名氣的剩餘價值。

Career break

又一個Career break，但這次是認真的break。

這次時間都排得滿滿的，剛和家人去過日本，下星期就去上水參與十天的內觀課程。就這一星期可以專心留在家，閑著閑著，每天寫寫日記，讀報，做家務，煮飯，準備簽證事情。呵，以後也不會問家庭主婦怎樣過的，我可以想像到有孩子的家庭主婦應該會更忙。

喜歡在家，但要有個限期。這次真正輕鬆的原因，乃因九月便要到英國念碩士，故此沒有很大壓力的要找工作。之前的Career break，其實不算是break，每天發CV準備面試，壓力比上班大。與先生談起，沒什麼大抱負的話真是最好去做OL，皆因工作其實算舒服，有冷氣，對著電腦回覆電郵，坐個一整天。我的桌面永遠放著一壺茶，只是，很被動，很多時候望著外面的陽光苦笑，然後坐著坐著忽然就已經廿七歲。

心底裡想要一些挑戰，趁年輕學一些艱難的課程，不然腦袋快要生銹了。當然，寄望回來後可以有更明確的發展方向：做個資深的OL，還是怎麼樣，未知之數，但開闊視野，努力成為更有趣的人，才是正經。

憶Echo

最近從雲南朋友阿宏中得知，Echo在五月一日走了。

她是在西雙版納帶我上茶山的領隊。Echo是香港人，移居版納十三年，夥同當地人阿宏，一個開車，一個講解，主要帶遊客上茶山。

雖然不知道她的過去，但總覺她有點似曾相識。她好像絲毫不介意那曬成泥土色的皮膚，永遠素面朝天，話不多，但說起當地的故事又可以娓娓道來。最記得她做事穩妥且很貼心，我們行程後返回車上，車上總是預備好樽裝水。

有一晚，我們在街上邊吃燒肉和喝啤酒，我靈機一動，問她：
「你是三毛的讀者嗎？」
「是的，您怎麼知道？」
「我猜的，因為很少人叫Echo，而你給我的感覺又有點像她。」

她本來平靜的臉泛起了漣漪，彷彿像找到了知音似的。那一刻我在想，以後每兩年都要上一次茶山的，喝好茶不在話下，而且這裡有她，日後也可以慢慢了解到這奇女子的故事。

喜歡三毛的人很多，當中有些人嚮往生命流浪者的生活，不過，去實現的人恐怕是少的，而我竟然能認識其中一個。

後來才知道，她走遍了版納貧窮的村寨，資助過好多貧困的家庭和學生，但從來不願意接受媒體訪問。

走的時間患的是乳癌，是很早以前已發現的病，只是沒在意，到回來香港看病時已病入膏盲。阿宏說Echo很後悔沒有及時醫病，聽到這裡只覺可惜。

人生無常，願如此一個堅韌的女子安息。

2017-5-14

杜塞爾多夫

今年八月，我剛出來社會工作滿三年，也滿廿五歲了，是時候寫點小總結。

女友C說，她的回憶還停留在大學的年代。我說我同意，有時候一覺醒來，的確是有衝動去上學的。特別是開學初秋的十月份，是香港難得的可愛日子。開著窗睡覺，睡醒後發現旁邊擺著昨夜未看完的書，真多麼希望去聽一節課。

時間過得快，今天轉眼已變成昨天，可是幾年前的回憶又比昨天更深刻。人類大概都要幾年時間將眼前生活轉成深刻的回憶吧。

在一個星期前，我還想著怎樣利用十五天的公司假期；一星期後，我卻已經身在德國了。這幾天，日子過得糊裡精塗的－－匆匆忙忙的訂機票、交學費，在網上做分班考試，心情卻又趕不上行動，定不下來，不捨得離開男友，最後卻在機場和他道別後，眼淚才不由自主的掉下來。我想出走，但原來同時最想的也是他在我身邊。

沒辨法了，決定了，也就只好硬著頭皮去闖闖。

八月十六日，我坐的瑞航抵達蘇黎世機場，再轉接駁機去杜塞爾多夫（Duesseldorf），早上七時到達。在杜塞爾多夫機場乘坐水晶纜車到火車站，沿途問一個德國大叔確定方向，他只是冷淡的點頭。他這一點頭，在我來說，卻似是確認我到了德國－－一個現代化的國家。

無人知曉的周日早上。寂靜的火車站－－ 火車的詢問處沒有辦公，這裡彷彿只有我拖行李的聲音。我打開語言學校給我的指示圖，大概找到要去的車站，不過初來到步，思緒紋亂，總想找個人確認方向。這時，一位女士熱心地走來問：「需要我幫忙嗎？」是一個南亞裔年輕女人，我見她衣著齊整，操流利德文，而且好像幫了幾位買票的外國人，於是也就請了她幫忙。

我從背包裡拿出一張五十歐元。這時，我留意到她雙眼一亮，起了疑心。她對我說售票機不能找續大面額的錢幣，便順手搶了我的紙幣，自作主張問另一位途人換散紙。我暗叫不妙，以為她不會把錢還我。後來，她幫我買了車票後把餘錢交回給我，我才鬆一口氣。不過，她要求我給她一歐作酬勞。

我見她大概找不到工作，才趁著沒有工作人員的周日來這裡搵食，於是也答應了。誰知道，她帶我去往機場方向的列台，叫我搭水晶纜車到火車站。這明顯是騙人，我不客氣了，當場拆穿她的謊言，並叫她還錢給我。

她倒是爽快，立刻就把一歐還給我。我這時才數一數剛剛找回來的散紙，發覺少了三歐。她熟練地辯稱：「是剛才的女途人不夠散紙換給你。你在旁看著整個交易，我是在你同意下才換的。」然後她才指一指到市中心的月台，叫我趕車。

後來，語文學校派來接我去大學宿舍的小男生N對我說，這類情況在德國很普遍，也不算犯法。再後來我了解到非德國本地人在德國找工作比較艱難，也就理解了，只好小心提防。

我想起我大學時寫的文章「包著頭的人」，那是關於對歐洲社會的小數民族的觀察。

（繼寫－2017年）

其實，想起大學時去旅行，是對那些遊離民族（或難民）有太多主觀的幻想。

現在的社會喜歡說「大愛」、包容，如果當地的人是真的那麼想，倒也沒所謂，而現實往往是：表面偽善說歡迎歡迎，骨子裡（行動上）是排斥的－－而這種也的確是人的天性。偽善者，往往不必承受這些決定帶來的問題；而隨著社會上愈來愈多「受過教育的人」，即使覺得不便，也不好意思說什麼，於是社會愈積愈多。

我們是不是應該要重頭學會誠實呢？