紅樓夢

最近閒賦在家，在家裡的書櫃找到了一套殘舊的《紅樓夢》，於是拿起便看，每天看一點，斷斷續續看了廿多回。

以前曾買過一本厚厚的《紅樓夢》，可惜太重，看起來不方便，這一套四冊的書，拿起來容易看。呵，誰說包裝不重要呢。

小說的文字優美典雅，不在話下，而佈局之精奇、人物之多，更是讓人嘖嘖稱奇。暫時最精彩可謂是王熙鳳毒設相思局，讓賈瑞死於局中。在這勿勿忙忙的社會中，我竟可偷得浮生半日閒，看這些癡男怨女的故事，可謂神奇。不過，故事裡的公子哥兒丫環，年年日日待在大觀園裡，專心談情說愛，忙來忙去都是大戶人家的家庭事務，好像比現代社會上班下班去應付一些陌生人有趣多了。

第一冊的書頁上有些符號筆記，不知是誰人看過的。打開第二冊，才發現這原是奶奶年輕時讀的書，屈指一算，想不到她讀這書時的年齡剛好和我一樣。

小玩意

大婚剛好完了一個月，是時候寫點什麼紀念一下。該從哪裡開始呢？張愛玲說過，再沒心肝的女人，對著自己喜歡的衣服時，都是一往情深的。因此，我決定由衣服開始記起。

所謂歌仔都有唱：「一世穿一次，小玩意。」

彭羚唱的歌，小玩意當然就是指婚紗吧。不過，對於我來說，真正的小玩意是中式禮服，即是褂與旗袍。

褂，全名是「龍鳳褂裙」，據說是從明朝的新娘服飾演變而成的：由寬大轉為合身，由馬面裙轉為直筒裙，流行於南方。旗袍，倒是歷史沒那麼久，是從民國的上海女學生帶起的潮流，現在則是華夏女性民族服飾的代表，也是中國外交之法定禮服。

穿褂是為了尊重傳統，討個嫁得體面的好意頭；穿旗袍是要紀念美好年華，將來回看自己沒有的肥肉。

於是，最早去準備的是褂，也找了城中差不多80歲的資深師傅量身訂造旗袍。

買褂也沒花很多時間，最主要是一擊即中，是結婚前三個月母親提起才匆匆忙忙去租的。最後我們其實只去了一間裙褂店。我對視線範圍內的其中一件「五大福」一見鍾情，然後就租了下來。由於店舖規定不可以試，而且褂一生人只可以穿一次，為了跟隨風俗傳統，也為了不讓老闆娘難做，所以最後也沒有試。看中就租，前後只花了十五分鐘。

老闆娘說，現在的新娘都租「五小福」。它的租金比「五大福」便宜一倍左右，不過金銀線覆蓋的地方較小，紅色布部分會較多，個人認為比較適合身材嬌小的女士。至於我看中的「五大福」，金銀線覆蓋較多紅色部分，而且有龍鳳圖案，褂衫是水波邊的，流蘇掛腳，有大方得體的氣氛，而且也適合我這身子較高、中等身材的人，所以馬上便選它了。

那時候店舖沒有陳列「密地褂皇」，那是比「五大福」的金銀線更密的，是近年香港流行的褂。我想我這個「五福褂迷」會喜歡褂皇的，不過現在的選擇也不錯。婚前那天去試了一下褂裙（不可以整套試），頗為鬆動。老闆娘立刻說：「鬆鬆動動才好。」呵，你說傳統多有意思。

至於旗袍，大學上莊時莊友Ｍ曾幫我在網上買過一條金色的，以不用百元的價錢來說，質地是非常好的。不過，香港老一代的旗袍師傅已經不多了，當然趁結婚為名去訂造吧。

找了佐敦的老師傅。他的舖頭很小很舊，不足五十尺，可我一看便看見他放在角落的製成品，就知道那是我想要的。他說他沒有賣布，叫我去買布。後來我去買了黑底紅玫瑰的，他說選得很好。不知道是不是他喜歡那塊布、或是我眼神太期待的關係，最後他早了很多給貨我。他用了錦繡鮮黃色和紅色做裙邊，而且尺碼很準，實在出乎意料之外。


婚紗，試了以色列設計師剛好來港巡迴展出的，但太貴，沒考慮，也不喜歡那些「公主類」，即是蝴蝶、腰間有絲帶之類的款式。它們也貴，不值得，真想衝去買塊白布便好，後來經朋友Ｅ提點，在網上買了，效果不錯。


平時去買衣服總是三心兩意的，反而重要日子都這麼快做決定。這有點像考試，到緊急關頭，平時的功力就會逼出來了，選了你認為最對的。不過，這場考試不是考對與錯，而是考品味。平時的品味，都反映在大日子的服飾上去了。

是為婚禮小記。

2016

前幾天早上，銀行忽然給我發了一個短信，說是有$79的即時交易。我床都未起，如何有交易呢？由於害怕信用卡給人盜用，於是慌張的打電話去問，才恍然大悟：原來這是GOOGLE的收費......對的，這裡每年要繳交$79。

每當交錢時都發誓要多寫文章，而我卻沒有寫什麼東西。每天都忙碌，於是每天都有藉口，結果最終都是「想」而已。

每天我的腦袋幾乎沒有一刻是停下來的，直到這幾天生病了，才回想一下我究竟完成了什麼。啊，驚覺我的2016第一季是如此充實：完成了瑜珈導師的訓練課程，去了美國的領袖計劃，而且結了婚。

都說寫作是整理思路的好方法。我會寫以上三件事情的，等著我吧。

齊萬物、敢殘忍

開始厭惡社會上凡事都要以法律條文討論的風氣。大至社會議題，小至家事。明明都是common sense，偏要對著法律條文才討論不可。

以前，是精英才考得上法律的，他們一般都歷史知識也深厚，看事較全面、通透，而且，要不是在法庭的話，也不會動輒搬出法律條文來說服人。畢竟當時的社會知識水平較低，拿法律出來討論，未必有人聽得懂。

現在，法律學位愈來愈多，於是人人都可去進修，人人都可讀法律。這當然是好事，畢竟這是法治社會，了解制度如何運作，也是對自己的一種保障。不過，當中有些「業餘」人士，讀完法律後，可能無處可用，於是只好在民間show off自己的法律知識了。他們以懂法律而沾沾自喜，幾乎和自己母親吵架，也想搬出某某條文，好證明自己是對的。

好的，即使你是對的，那又如何呢？以法度為準則，可以明辨是非，這當然好，可是，如果法律發展極端呢？

最近讀到蘇軾，當中的〈韓非論〉解答了我的疑惑。

蘇軾在〈韓非論〉中指出，秦朝亡國，與商鞅和韓非有莫大關係。商鞅和韓非著書，指出「言治天下無若刑名之賢」，國家最好以法治國。及後陳勝、吳廣等平民，武裝暴動，推翻秦朝，是因為秦朝的法律太苛刻、執法過頭所致，當然，還有因為教育感化不足夠。

最讓我驚訝的是，原來商鞅和韓非當初研究老莊學說的，因此有「齊萬物」的思想，「欲置天下之無有」。 可惜，蘇軾指出，商鞅和韓非並沒有得其真締 ，反而只學得了其中「輕視天下」的思想。他們認為，社會上「沒有誰比誰高尚」，和任何人的關係就如在江湖剛巧碰見那麼淡薄，所以不用敬愛父親、顧忌君臣。結果是：仁不足以歸附，義不足以鼓勵，於是就能做殘忍之事，而不需猶豫了。


法治社會，是秩序井然的社會，但若把法度推廣至極端，那必然不是一個理想的社會。

默克爾的勇氣

友人引述香港某高官講領袖需要具備的特質，分別是「智」、「仁」與「勇」。

三種特質中，據說「勇」是最困難的。「勇」，即是勇氣，不但要相信自己的前瞻性、經驗和判斷，而且敢於去實踐－－儘管All or Nothing。

最近，德國總理默克爾讓我看到這種勇氣。

她在出席一個電視台節目時，與巴勒斯坦的年輕難民談到難民政策。十四歲的女孩用流利的德文告訴默克爾：「我想讀書，我不知道自己的前途將會是如何。」然後哭起來。

默克爾走過去，摸摸她的頭，然後說：「政治有時是冷酷無情的。（Politik ist manchmal hart.）不過，德國不能把所有難民都扛在肩上，你們當中有些人必須回去。」

於是，大家馬上指責默克爾，例如在社交網址加上#merkelstreichelt的hashtag，說她無情，不應該讓女孩哭。

不過，女孩卻說，覺得還好，至少默克爾讓她知道事實，要是默克爾說假話「哄」她，反而令她難過。

事實上，德國一直有收容難民，包括每年安置六千至七千個年輕難民。這個小女孩一家，也獲得了德國政府批准的「臨時庇護」，在德國居住了四年。而且，德國在六月修訂了法例，這個女孩，精通德文、阿拉伯文、瑞典文和會講一點法文，日後有很大機會可以留在德國。

默克爾沒提到女孩「也許」可留在德國，好像很「鐵石心腸」，但實際上，巴勒斯坦有數以十萬計的難民，以資源和土地來說，德國實在難以給所有難民「永久居留權」的。若果所有難民都來了，也未必能夠保障生活，而且，又有機會會影響德國本地人的生活，勉強而為之，最終只會兩敗俱傷。

默克爾這樣說，亦向難民暗示了「主客」的分別：不是不幫助你們，而是要在德國有條件下，才能談上幫忙，而且，你們要對此地有貢獻。（例如，女孩的父親在留德四年間，從事技術工作；女孩則努力學習，所以能講流利德語。）

反觀香港，內地人來了香港，好像忘記了「主客」之分。這是因為，政府沒有高官敢高調地說事實，當然包括那位說「智」、「仁」、「勇」的高官。

默克爾說的，是現今很多政客不敢說的，配得起「勇」字有餘。

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參考：
1. http://www.independent.co.uk/news/world/europe/palestinian-girl-defends-angela-merkel-after-crying-during-deportation-speech-10397554.html

2. http://www.dw.com/de/tr%C3%A4nen-beim-b%C3%BCrgerdialog-mit-merkel/a-18585449

敦煌 古道千里流沙

敦煌 古道千里流沙

七時多，我驀然驚醒，睜開眼，火車外的，是一片無邊無際的沙漠。

終於抵達了敦煌火車站。昨晚在嘉峪關車站旁的旅館暫住了幾個小時，然後坐凌晨3時的火車來到敦煌，腦海還像是晃著晃著的，脖子有點痠痛，可我還沒有回過神來，身邊的人們已經拿著一包兩包東西蹦蹦跳跳的走出車廂了。

這個車站，比起其他在西北看到的車站要宏偉得多了，而且一片熱鬧。我四處張望，發現了那寫了我名字的牌子，就在我的眼前，正由一個高大的男人拿著。

這是旅館派來的司機，三、四十來歲，膚色黝黑，軍裝頭，穿著白色的襯衣，在晴朗的天空下顯的異常英俊，他還脫下太陽眼鏡，深邃的眼睛顯得很明亮，使疲累的我精神為止一振，他笑瞇瞇的迎了我上車。在這沙塵滾滾的地方，車子卻洗的很乾淨，車廂裡也有一種豪華的氣派。

一直嚮往著的戈壁沙漠，就隱在兩邊的祈連山後了。縱使我曾在旅遊書上看過它的許多照片，可是此刻卻仍然被這連綿起伏的沙山震懾著。

文，圖：夏汐(www.june-tide.com)

千年之美莫高窟

司機直接送我們到莫高窟。天大地大，在莫高窟的入口處，竟然重遇在張腋一起玩過的德國年輕夫婦。他們正在拿著一本《Lonely Planet》細讀，他們說今晚會去沙漠裡搭帳篷睡一夜，然後租駱駝騎兩天。光聽著就覺得有幾分浪漫了，大漠夜裡的神秘更讓人感到刺激。

不過，敦煌之行真正讓我感到不枉此生的，是鳴沙山東麓崖壁上大大小小的石窟群，洞窟裡面，藏著無數令人驚訝的藝術品，這就是世界珍貴的文化遺產：莫高窟。

近千年來，洞窟裡的雕塑都慢慢被風沙侵蝕著，今天還能看見它們的顏色、形態，已算是奇蹟了。因此，裡面不但沒有設計牌子陳述藝術品的資料，而且每一個窟，都有一扇木門掩著，避免外面的陽光射進去，損壞古物。所以，若要知道它們背後的故事，你得要參加裡面的導賞團。

導賞員是一個幽默的中年男人，他說到唐代藝術品的時候，特別強調那時代藝術品的特色：有女性主義色彩融入其中，比如說，當我們仰望一個高幾米的佛像時，發現了佛像是男女同體的，它閉著鮮豔的紅唇、三隻手指柔美的放在膝蓋上。導賞員解釋說是因為那建於武則天時期，由此可見，當時的藝術匠師多麼有時事觸覺了。

後來，我們在舊泥牆上發現了1980年遊客塗上的幾句言情歌詞，剛好寫在一幅唐代浮世繪壁畫旁邊。那畫裡的很多女人，都穿著黑色的吊帶裙，也有穿喇叭褲的。於是，導賞員笑著說：「你看我們這世界是愈來愈乏味了。說流行的詩，唐代有李白；說時裝，人家幾百年前都已經那麼開放了。我們還可以有甚麼創新的玩意呢？」

傾倒眾生月牙灣

我們現在最厲害的玩意，當然是把眼前的美景，收歸於自己的相機裡。「塞外風光之一絕」，說的就是鳴沙山了。當有風吹過時，那裡沙丘的沙土層振動，引起共鳴，即使天氣晴朗，艷陽高掛時，你也會聽到管弦之音。而在鳴沙山入口處，我首先聽到的是駝鈴聲聲。付過一百元後，便和三五個遊人一起騎上駱駝，大漠的風沙撲面而來，耳邊果然是沙沙作響。工作人員把三五隻駱駝扣在一起，由他一邊走路一邊牽著。駱駝隊伍爬到沙峰底，工作人員便停下來。他說走的累了，要休息一下，他叫我們爬上沙峰去，再坐一個飛碟滑下來。踏著沙梯爬上去，簡直是步步吃力，我終於體驗到那個工人是多麼辛苦了。我在想：若在這兒迷路，上無飛鳥，下無走獸，沙漠無涯，不能辨別方向，在沙上行走，每一步都走得如此吃力，那該如何是好呢？

出發前看了桐華的《大漠謠》，裡面有一首牧民流傳的民謠是這樣的：「天上一彎月 地上一彎泉 天上月照地上泉 地上泉映天上月」，遠處的月牙泉，就是乾漠中的一顆閃亮珍珠，人間的希望了。它安靜的臥在鳴沙山的懷抱中，水清的可以水為鏡，就如春風過漠北般，使人嘖嘖稱奇。看見這樣的美景，實在不捨得走，於是我對友人說：「甚麼時候，我也要來西北工作！」此時，駱駝隊伍中的一位大叔大笑了起來，他知道我從香港去，而且讀的專業，在他來說都是奇奇怪怪的，不受歡迎，於是以大笑表示驚疑。可是，他直率的笑，還有他那有甚麼說甚麼的直爽性格，竟讓我感到舒暢無比。

晚上去了夜市去吃烤羊肉、喝黃河啤酒。這樣的塞外人生，簡直如翱翔於九州以外，快樂像神仙。後來，回到乾淨的酒店，喝一點暖水，一上床就立刻就睡著了。

夢中彷彿聽見有人反彈琵琶，向我訴說這古城背後的傾城芳華……

實用資料

航班： 海南航空深圳來回蘭州約3,200元人民幣(不連稅)

交通： 蘭州坐火車到敦煌單程約200元人民幣，車程約14小時

西雙版納茶山紀行．四

從勐海開車到景邁要兩個小時。我們的吉普車沿著雨林谷大橋駛去，可是路兩旁都是一大片綠色植物，與我想像中色彩斑爛的熱帶雨林有點出入。Echo說，那齊齊整整佈滿山頭的植物是橡膠樹。不少商人為了賺錢，會在這裡買一塊橡膠地，用作生產車輪。由於橡膠樹吸收的水份非常多，所以大量種植是不環保的。不過，由於政府不干預，所以高速公路上一段非常長的路程，兩邊都是橡膠樹。而西雙版納的橡膠出口，目前是全球第四，從事橡膠貿易的，主要是傣族。

吉普車在水果市集停下入油。這裡賣著各種東南亞水果，比如泰國椰青、老－的龍眼等。原來，老撾距離此地只有160公里。

直至入雨林谷保護區，我們才見到西雙版納原本的風貌－－熱帶森林。往雨林谷途中看到很多傣族民居，但其他少數民族，例如基諾族，我們只見到有木牌寫著「基諾山寨」，意思是聚居山上。身為基諾族的阿宏說，他們的民族是母系社會，她小時侯在山上會跟隨大人去打獵、捕魚。我問她打獵時兩性如何分配工作？她笑說：女人叫喊，男人執行。

傣族喜歡靠水而居，建的房子且只有一層，經濟來源靠大米和橡膠。而其他少數民族則住在山上，生活靠竹蔗與茶葉。不過，他們賺了錢後，都喜歡蓋沒有民族特色的房子，所以不曉得如此分明的特色日後會否變改。

車子終於登上了易武山。迎接我們的，是一大華麗的牌匾，寫著「易武」與「中國貢茶第一鎮」，並有「陳升號」、「陳雲號」等茶葉廣告。我們往易武市集進發，在一茶館果腹後，阿宏便帶我們到當地著名茶人「高老師」家中飲茶。高老師是當地中學的中文老師，土生土長易武人，曾著書《古六大茶山史考》，以及出版古六大茶山文史綜合地圖。由於他在茶人中的地位頗高，因此每年有許多茶農都送好茶給他，希望他幫忙推廣。

其實此行中，我們覺得最諷刺的是：名氣愈大的茶，愈難買到真貨。古茶樹每年的產量有限，叫價又高，真正懂得分辨茶的人又不多，所以許多商人從中乘機作假。而在高老師家則不會有不好的茶，因為都是茶農送過去的，想高老師推廣，自然就要送最好的茶。

我們有幸嘗到2008年的單株莽枝山古樹茶，一致認為這杯茶是整個旅途中最好的。莽枝，是古六大茶山之一；單株，意思就像威士忌中的single cask，茶葉必須要是由單一棵樹中採摘下來的；而放了七年的生普洱，正是她韻味要出來的時侯……茶湯金黃通透，有古人所謂之「茶有真香」，你嗅到森林的樹香、也嘗到純野生蜜糖之清甜，你可以想像她如何好喝。